對待出家人應該有的禮儀

2019-07-12

铜雕观音菩萨彩绘贴金佛像

現在大家看到出家人的機會滿多的，可是有壹些禮儀、稱謂都不是很有禮貌。今天用短短的十幾分鐘的時間跟大家簡單說壹下。

　　現代的人可能接觸到電視或是電影，常常這電影或是電視裏面講到，看到出家人就在那裏高呼：「哎呀，那個和尚，那個尼姑。」實際上這個「稱謂」是不能這樣稱的。妳看到出家人要尊稱「法師」，或是尊稱「師父」，妳不用管他是男眾或是女眾；妳不用管他是比丘還是比丘尼，妳要尊稱「法師」或是「師父」。如果妳知道他是哪壹位法師，妳可以尊稱他「某某法師」，這是妳看到出家人無論到哪裏應有的禮儀；如果妳不知道他的「道號」，那妳就尊稱他「法師」就可以了。

　　遇到出家人，就像是在公交車上等等的，以佛弟子來說，妳可以讓座供養法師；到餐廳去，妳都可以供齋；碰到妳要進出門域的時候，或是在走道上，妳要靠旁邊讓出家人先走，這個都是基本的禮貌。

　　妳們到餐廳去，如果供齋碰到出家人，或是妳跟他壹起用餐，像上菜的時候，妳要跟餐廳的人講，要讓法師先吃，送茶水要讓法師優先，這個都是我們佛弟子應該註意到的。

　　妳跟出家人不可以勾肩搭背，我看有些居士很沒禮貌，跟出家人勾肩搭背，妳不用管他是男眾或女眾，都不可以勾肩搭背，這是我們應該要註意到的。所以對於佛門的禮儀，大家要多學習，像《沙彌律儀》、《學佛行儀》都有講到，尤其《學佛行儀》講的，我覺得算是大家常常能夠用得到的。

　　妳碰到出家人要懂得，像在飲食上，妳就要註意到，有的出家人是沒有吃蛋的，或是我們出家是不吃五辛的，是素食的。素食是壹定的，妳在供養的時候，妳買東西供養法師的時候，妳都要幫他註意到，看看有沒有葷食、有沒有五辛、有沒有雞蛋。護持出家人，護持修行人的清凈心，這樣子來發心、這樣子來供養，這是我們做壹個佛弟子要去註意的。

　　以上是我大概想到的，還有很多，像妳在出家人面前不要晃來晃去，跺腳、抖腳、抽煙、喝酒，不要高談闊論，要收攝身心，這都是佛弟子應該有的威儀；不要多言世間話，這都是我們應該要註意到的。

　　有問題請問，妳就請問佛法的問題。按照以前請法，是先頂禮三拜，然後長跪；現在壹般小問題的話，妳就是直接合掌，向法師請問，應該這樣就可以了，這都是要註意的。我比較常看到的就像是在「稱謂」上，還有妳自己跟出家人出去，自己的威儀要註意，妳不要出去丟了我們佛教的臉。

　　學佛人的威儀、行儀，除了出家人自己要註意以外，在家人也要註意。在家人的衣著要整齊、要樸素，妳不要穿得很奇怪，或是比較原始，所謂「原始」就是穿得太少了，這個不行。妳要文明的穿著，人不能太過於原始，要文明。妳看以前的人沒有受過教育，有的根本不穿衣服；我們現在不壹樣，都受過教育，都是文明人，所以穿著就不可以暴露，不可以穿拖鞋、穿涼鞋。妳到寺院去，不要穿裙子，不要穿高跟鞋，尤其像進大殿，不要穿高跟鞋，這些都是我們會接觸到的。

　　像到寺院去，遇到出家人等等的，如果這個出家人在用功，妳不要壹直跟他打招呼，他有時候有看到，有時候沒看到，那無所謂。有些人到寺院去，看到出家人，跟法師合掌，有的法師不會理妳，那個是好的寺院，真修行的寺院。妳去，不是他的執事，他不會理妳，妳不要覺得這個出家人怎麽這麽傲慢，不是的。他在念佛、他在修行；妳走過來，他沒看到是對的，因為他沒有專心在妳那邊，沒有散亂，他在用功。所以妳看到妳就合掌，人家沒有理妳，那沒有關系，妳的恭敬心到了這樣就可以。

铜雕文殊菩萨彩绘塑像

　　到寺院去，不要大呼小叫，壹樣不要抽煙、不要吃肉、不要喝酒，這個是必須的。我記得前些年，在臺灣地區南部有天災，臺風來，當地的寺院發好心，收留受難的居民。壹般的人進到佛門裏面來，他不懂規矩，道場給他吃素的，他還抱怨，還說怎麽不讓我們抽煙、不讓我們講話、不讓我們吃葷的。妳要知道這是寺院、寺廟。我記得以前虛雲老和尚就很有智慧，那個時候在戰亂，壹樣有這些逃難的到寺院來求助，但是他安排居住就在寺院以外，在寺院外頭搭個棚子等等的。妳不能把壹些沒有學佛的人，或是壹些俗人，習氣很重的人，讓他們隨便到寺院裏面來居住，為什麽？因為他們根本不懂規矩，反而妳好心幫他們，妳沒幫到，還倒過來謗佛，那妳是在增長他們的罪業。

　　我們今天會有很多的機會接觸到出家人，妳到餐廳、到素食餐廳、在路上看到出家人托缽，妳沒有供養他，妳可以跟他合個掌、念佛，妳不要在那裏說閑話：哎呀，這是不是假和尚等等的。妳不用去講這種毀謗的話，或是譏諷的話，這個是不應該的；這是對出家人、對人很不尊重的話，也顯示妳自己很沒品。人跟人之間要有禮貌，這是我今天要跟大家說的，就是妳看到出家人，無論男眾女眾妳就是恭敬，妳可以稱呼他法師，或是某某師父、某某法師，這個都可以，這個稱呼是很如法的。

　　凡事讓出家眾優先，有出家男眾在，那就男眾優先；沒有的話，她是比丘尼，那妳們就是讓比丘尼優先。妳在公交車上，公共交通上，看到出家人，妳可以讓座，因為妳是佛弟子，妳讓出家人坐沒有關系，這表示我們恭敬三寶，甚至有的，車錢妳都供養他也沒有關系，吃飯的時候也是壹樣。

　　這三寶形象，妳要知道這個人就算再沒有修，他這三寶形象在，妳供養三寶還是有福的。就像玄奘大師，當時候唐太宗問玄奘大師說：「壹個沙彌，或是壹個出家人，他有沒有修行，他受供養，我們能得福嗎？」玄奘大師就告訴他說：「妳要祈雨，妳去祈禱這個泥塑的龍，這個龍難道是真龍，那妳為什麽祈雨要去向這個形象祈禱。所以說泥龍雖不能降雨，求雨須禱泥龍；凡僧雖不能降福，修福須敬凡僧。」這是玄奘大師告訴唐太宗的，唐太宗他就懂了，他說他知道了，以後對出家人他就懂得要恭敬，不然唐太宗他們學佛，有的剛開始學得不是很深入，武則天比較深入。妳看武則天對《華嚴經》，對《大乘入楞伽經》，對於大乘經典學得很深入，而且她常請高僧大德到皇宮裏講經說法，她要聽經要禮請，甚至她的皇宮裏面就有寺院。所以古代皇帝的福報確實很大，她懂得恭敬三寶，她自己也學，她是真正深入。所以對於出家人的恭敬禮儀，壹定要做到。

　　剛才講到武則天，妳看我們講經的禮儀，像賢首國師他升座，武則天講的：「以後賢首國師升座，要擊十二個鐘」意思就是跟武則天的威儀是壹模壹樣的，他出現就像皇帝來了。所以她是非常恭敬三寶，她說百官看到大師都要下馬、要下轎。在早期也是這樣子，妳看像石虎遇到佛圖澄大師也是壹樣，都是恭敬三寶。所以像妳在路上碰到出家人，妳要給他讓個道沒有關系；妳給他供養壹下、護持壹下都沒有關系。妳不要想說：哎呀，這個又不是我師父，這個也不曉得有沒有修，妳不用去起這種妄想分別執著；妳的心就是恭敬三寶，平等心這樣來做，這樣就可以。這是妳到道場去碰到出家人、妳在外頭遇到出家法師，妳要註意到的威儀。

　　壹個佛弟子要註意到的，包括妳自己的言行舉止，還有妳的穿著；對於法師的稱謂，還有壹些先後進退的禮貌，希望大家能夠註意到。

　　希望大家對於出家人能夠懂得禮貌，不要隨便跟出家人開玩笑；不懂得佛門的禮儀，那妳自己修不到福，還敗壞了佛教的形象。妳要知道出家人如果隨順妳，這也是他不如法。