念佛功德達到究竟圓滿​的方法

2019-07-18

铜雕五方佛之贴金阿弥陀佛

漸教的意思懂了，再說頓教。「言說頓絕，理性頓顯，解行頓成。」他沒有階級，壹聽就徹悟，徹底明白了。明白之後，妄想執著就放下了，解行頓成，立刻就成就。「壹念不生」，這就成佛了。沒有壹個妄念，連佛的念頭都沒有，為什麽?佛的念頭也是個妄念，自性裏頭沒有這個念頭，這個諸位壹定要知道。以後在大乘教裏聽到說「無佛無眾生」，妳不要覺得奇怪，那是明心見性的人，真成佛了。就是《金剛經》上所說的，「法尚應舍，何況非法」，《金剛經》上說的這個法，釋迦牟尼佛四十九年所說的壹切法，放下了。放下不是不學，這個要懂，我們要學習。學習怎麽放下?學，明了之後不要放在心上，就叫放下。實在難，真難。所以這個法門就妙了，深妙無極。我們把什麽放在心上?阿彌陀佛放在心上，壹切時、壹切處，自己生活，獨自生活，跟大眾壹起相處，心裏就是阿彌陀佛。

　　我要怎樣加強我的念佛，讓我的念佛達到究竟圓滿?方法有。妳看壹切眾生都是阿彌陀佛，每個人都是阿彌陀佛，每樁事都是阿彌陀佛，壹切萬物沒有壹個不是阿彌陀佛，妳念佛功德圓滿了。遍法界虛空界只有壹個阿彌陀佛，妳說妳成不成佛?妳決定成佛。道理就是世尊在《觀經》上所說的，「是心是佛，是心作佛」，我心裏頭是阿彌陀佛，是心是佛;我今天六根所接觸的境界全是阿彌陀佛，那是心作佛，妳就真成佛了。這什麽教?頓教。我們有沒有圓頓的根性?有，壹切根性我們都具足。我們的圓頓根性被迷失了，雖有不起作用。如果壹旦覺悟，壹旦起作用，就頓超了。他所表現的現象，我們用佛法說，五戒十善圓滿，三皈圓滿，菩薩六波羅蜜圓滿，普賢十願圓滿。為什麽?性德現前，佛的心、佛的樣子現前，這些德行是佛的樣子。