什麽是普賢菩薩十大願？圓頓大根分別是哪三等？

2019-09-05

铜雕普贤菩萨彩绘佛像

普賢菩薩十大願王

　　壹者禮敬諸佛；

　　二者稱贊如來；

　　三者廣修供養；

　　四者懺悔業障；

　　五者隨喜功德；

　　六者請轉法輪；

　　七者請佛住世；

　　八者常隨佛學；

　　九者恒順眾生；

　　十者普皆回向。

　　十方三世壹切佛，壹切菩薩摩訶薩、摩訶般若波羅蜜。 四生九有，同登華藏玄門；八難三途，共入毗盧性海。

　　發此大願者，能滅五逆十惡所有壹切罪業，並能往生凈土，立刻見佛。因此必須持誦。這是普賢菩薩教華藏世界的許多菩薩及善財童子，發這十種大願心，回向求願往生極樂世界的。因為願心發的特別大，所以叫願王。

　　十大願王，出在普賢行願品。普賢行願品，出在大方廣佛華嚴經。華嚴經是“經中之王”！

　　乃世尊成佛之後，將他自己所證得的境界，說與圓頓大根眾生聽的。經中具有無量法門，無量義理；圓頓大教，都在這部經裏。我們讀了華嚴經，方知佛位之高，法義之廣。

　　所謂“不讀華嚴經，不知佛富貴”。 華嚴經是對圓頓大根眾生設的。

圓頓大根亦應分為三等：

　　上等者：

　　因深緣熟，智利德厚，壹聞便悟，壹見便證，如華嚴法會中，諸大菩薩。

　　中等者：

　　隨聞隨悟，即修即證，如善財童子，五十三參，壹生辦道。

　　下等者：

　　雖聞圓頓大教，未能即生悟證；謹依十大行願，念佛求生西方。普賢行願品，以十大願王，導歸極樂，即遍收此類眾生。由此觀之，方知行願品在全部華嚴經中之重要性！華嚴經倘若沒有行願品，則攝機不普。假使不能普攝群機，則華嚴經亦不得謂之“圓教”了。有誌華嚴者，其註意及之！