何謂法身佛？化身佛？報身佛？

2019-10-24

铜雕释迦牟尼佛彩绘佛像

在談法身佛、報身佛和化身佛之前，我們先來了解自己的法、報、化三身。法身是什麽?

　　法身就是自己真正的生命，就是本自具足、無始無終、不生不滅、不去不來、能生萬法、不會斷滅的這念心。這念心能見、能聞、能知、能覺，而壹切千變萬化的世界都呈現在這念心中;這都是法身含融壹切的顯現。因此這念永不斷滅的心，就是我們法身。法身普賢王如來壹般人總以為未出生前，自己不曾存在過;而壹口氣不來之後，自己也將消失於無形，認為生命就是從生到死這幾十年的經歷。這其實是壹個非常錯誤的觀念。事實上，有情眾生的真生命是無始無終的，而我們從出生至死亡的過程，只是壹期壹期輪回報應身的呈現。無始無終的法身，才是我們真生命。

　　報身，顧名思義就是報應所得之身。例如人、天人、動物、孤魂野鬼等，這些都是不同的報應身。就人而言，有些人出生富貴豪門、有些人出生貧賤寒舍，有些人長得莊嚴俊美身強體健、有些人長得殘缺醜陋羸弱多病，有些人天生聰明伶俐多才多藝、有些人天生愚昧魯鈍笨手笨腳。為什麽?這不能怪上天不公平，壹切都是自己造業，自己承受果報而已。經雲：「所作業不亡，縱經百千劫，因緣會遇時，果報還自受。」因為過去所造的業因不同，所以現在感得的果報身也不壹樣。因果報應歷歷不爽，這才是宇宙間最公平的律則。

　　報身普賢光明佛化身就是變化萬千之身份。同壹個人，在不同的時空和人事物的境況下，就會有不同的身份。例如：在兒女面前是父母的身份;在父母面前又成了兒女;在配偶面前是丈夫或妻子;在同事面前則成了主管或員工;下了班，到學校在職進修，又變換成學生的身份……。雖然是同壹個人，但是場合對象不同、時節因緣不同，自己的身份亦隨之改變。了解了自己的法、報、化三身後，我們可以再進壹步地認識佛的三身：清凈法身佛、圓滿報身佛、千百億化身佛。化身普賢菩薩普賢王如來，普賢光明佛，普賢菩薩三尊的本性來講是壹體的，自性與現象來講有區別。普賢王如來是法身佛，普賢光明佛是報身佛，普賢菩薩是菩薩的身份，實際上是化身佛。法身空寂，本自清凈，周遍含融，能生萬法。山河大地、日月星辰，乃至壹切物象、心念等，都是法身所現。經雲：「心、佛、眾生三無差別。」眾生心即佛心，但因無明障蔽，所以眾生不能自見其本自清凈與佛無異之法身。若能證悟空性，漏盡無明，所謂「無明分分破，法身分分見」，最後必能契悟清凈法身佛的境地。

　　報身是因智慧心起觀照作用而感得的果報，行壹切善法觀照自心修證圓滿，就能成就圓滿報身佛的果位。報身佛位居凈土世界，例如釋迦牟尼佛的報身居於華藏世界，此凈土世界中尚有諸多菩薩，他們是報身佛所教化的對象。眾生無量，佛也無量;世界無量，佛土亦是無量。佛應機緣，化現在百千萬億世界中化導眾生，不同世界的化佛，各有其名號，如娑婆世界教主本師釋迦牟尼佛，此壹化現的佛身就稱為化身佛。