“三教壹家，五教同源”與人間佛教

2019-11-03

铜雕释迦牟尼佛彩绘佛像

三教壹家，五教同源是什麽意思?

　　在中國有儒、釋、道三教，儒家講修齊治平，佛教強調壹切眾生皆有佛性，道家講返璞歸真，這些都是在善的基礎上發展出來，導人向善的宗教，故雲“壹家”。五教則泛指世界各大宗教，也都以善為出發點。

　　舉例而言，儒家思想可綱維人倫，等於佛教的人乘思想;天主教、耶穌教主張生天，等於佛教的天乘思想;道家的清凈無為，任性逍遙，等於佛教的聲聞、緣覺乘思想。各宗教在多元化的人間，均扮演著導人向上向善的角色，或為身教，或為家教，或為含容各門學科的心靈教育。

　　人間佛教重視當下的凈土，致力於解決人間各種問題，所謂以出世思想作入世事業，屬於菩薩乘的思想，主張“人成即佛成”，也就是以聲聞、緣覺出世的思想做人天乘入世的事業，進而實踐菩薩道的慧業。以上系將各大宗教匯歸為五乘佛教，皆可引導眾生到達理想世界，其根本究竟乃覺行圓滿的大乘佛道，故曰五教同源。

人間佛教的定義是什麽?

　　佛教的教主釋迦牟尼佛，就是人間的佛陀。他出生、修行、成道、度化眾生均在人間，壹切都以人間為主。

　　人間的佛陀，他所展現的人間佛教，具有人間性、生活性、利他性、喜樂性、時代性以及普濟性等六種特性。

　　人間佛教重視現實人生合理的生活。無論是南傳、北傳，顯教、密教，都須具有人間性。人間佛教是地球人類走向未來的壹道光明。

　　什麽是人間佛教?

　　佛陀的教法都是人間佛教。五乘共法、各宗各派、三十七道品、因緣果報、禪凈中道等，壹切的佛法都是人間佛教。在度化眾生的方法上，則以給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便，作為日常人際關系順暢的不二法門，也是菩薩利生的實踐。

　　“慈悲喜舍遍法界，惜福結緣利人天，禪凈戒行平等忍，慚愧感恩大願心”，這首佛光四句偈可作為人間佛教精神內涵的說明。