放低自我，時刻關註自己的心

铜雕地藏菩萨彩绘佛像

前段時間修學中士道時，我更多的是關註自己的起心動念。對於周圍的人，雖然覺得他們是自己的對境，自己內心的顯現，但並沒有過多地關註，與眾生和壹些對境保持著壹個安全的心理距離。當時想：不讓自己煩惱現行，是重中之重。在這樣的刻意保護下，好像心清凈了壹些，也挺歡喜的。

　　進入上士道的修學後，順著法義的引導，仿佛我需要睜開眼睛，去直面和利益眾生了。我也“熱情”起來。上班時，老想著怎樣利益眾生，為同事排憂解難。婆婆生病了，我積極地找專家，還請了假帶婆婆去看病。看下來，療效很好，自己也很開心；看到同事的家人生病，就熱心地推薦家人看過的中醫診所；看到同事有煩惱，就聊天引導。“度眾生”成了我的主業，白天落下的工作，晚上加班完成。我以為這樣做，自己會收獲法喜、慈悲和智慧。但是，我卻發現我執並沒有減少，煩惱還是不時生起。

　　壹天晚上，我因為第二天要去參加壹個活動，想帶孩子壹起去，又覺得壹個人搞不定，所以希望先生也壹起去。當先生沒有配合我的想法時，我特別委屈，氣憤地向他抱怨：我為妳，為這個家付出這麽多，我需要幫助時，妳卻只顧自己，我好寒心。先生也滿腹委屈：妳做決定，從來不和我商量，都是自說自話。妳修學了這麽長時間，我看妳還是那個樣子。

　　我聽了也壹楞，仔細想了想：我的決定，都是深思熟慮過的，應該是正確的。難道還有更好的選擇嗎？這麽正確的決定，妳還會有不同意的道理？不過我轉念壹想，先生對我這麽有意見，不顧我的“功勞”和“苦勞”，我肯定有些地方做得“太過分”了。我得反思了！

　　過了壹會，我口氣松下來，放低了姿態，向先生吐真言：“我並不像自己說得那樣“高大上”。最初學佛時，也沒有崇高的理想，而是因為自己太痛苦了。從小的成長經歷以及性格原因，造成自己心量狹小，敏感多疑。外在生活看似順利，內心卻很痛苦。這才推動我努力修學佛法，想離苦得樂。現在的修學就像是吃藥，藥不能停，壹停，我就回到了解放前。比起以前，現在我的情況已經好了很多，當然還是有很多的缺點。請妳包容和理解。”

　　聽我這樣說，先生也更理解我了，還中肯地說：妳那麽痛苦，是因為妳把自己看得太重了。我心裏說：嘿！妳點得真準，我的痛苦就是因為我執太重了！第二天，我沒有提要求他陪我們的事。等到快出發時，我試探地問：“妳願意和我們壹起去嗎？”眼裏滿是期待。他由壹臉嚴肅，破顏為笑，答應了！

　　共修時，我分享了這件事。輔導員善德師兄說，修學後，我們不要自以為是，要意識到自己是凡夫和重病患者，自己的想法是有很多問題的。人家不接受我們的想法，也是很正常的，人家提出反對意見，也是很有價值的。我們可以認真地思維壹下，有哪些可取之處。

　　是呀，通過這件事，我又看到了自己的老問題。學佛前，自己就是“常有理”。學了佛法，覺得自己終於找到了真理，我就更加“正確”了，卻忘了最基本的於己作病者想。上士道，要在下士道和中士道的基礎上來修，沒有前面的心行基礎，善行也可能成了凡夫心的增上緣，是強化了我執，而非削弱我執。善行不只是外在做了什麽事，而是以什麽發心去做。要時刻關註這顆心，不要讓凡夫心鉆了空子。