誰能真正的降伏淫欲心呢？

　　佛告阿難。汝欲知者。善思念之。吾當為汝。具分別說。阿難白佛。諾當善聽。佛告阿難。過去久遠。無量無邊不可思議阿僧祇劫。此閻浮提。有大國王。名摩訶波羅婆修。晉言大光明。主五百小國。

　　佛祖告訴阿難尊者：很久以前有壹位大光明王，管轄了500小國。

　　爾時大王。與諸群臣。俱出遊獵。王所乘象。欲心熾盛。擔王馳走。奔逐牸象。漸逼大林。突入樹間。象師白王。捉樹自立。足得全濟。王用其言。俱共持樹。象去之後。王心大怒。苦責象師。欲即殺之。由卿調象不合制度。致使今者幾危吾身。

　　有壹天，大光明王乘坐大象出去玩，這頭大象淫欲心發作，馱著大光明王去追逐母象。大象在樹林裏狂奔，象師讓大光明王抓住樹枝逃離大象，大光明王脫險之後，大發雷霆，想要殺掉這位象師，說他馴服大象做得不好，差點害死國王。

　　象師白王。調之如法。但今此象。為欲所惑。欲心難調。非臣咎也。願見寬恕。卻後三日。象必自還。觀臣試之。萬死不恨。即便停置。如期三日。象還詣宮。爾時象師。燒七鐵丸。令色正赤。逼象吞之。象不敢違。吞盡即死。

　　象師說：大象已經馴服了，只不過今天這頭大象被淫欲迷惑住了，這個淫欲之心非常難以調伏啊，這個不是我的過錯啊。希望大王寬恕三天，大象壹定會回來，到時請大王看看我調伏大象的手段，那個時候，我萬死不辭。於是大光明王就批準了，三天之後，大象回來了，象師就把七顆鐵丸燒得通紅，逼迫這頭大象吞下去，大象不敢違背，吞下熱鐵丸就死了。

　　王意開解。及諸群臣。嘆未曾有。復問之曰。如此欲心。誰能調者。時有天神感悟象師。令答王曰。佛能調之。王聞是語。便發心言。如此膠固。難調伏法。唯佛能除。即自誓願。願求作佛。精勤歷劫。未曾休替。至於今日。果獲其報。佛告阿難。欲知爾時大國王者。今我身是。爾時眾會。聞佛所說。鹹發無上正真道意。歡喜踴躍。不能自勝。頂受奉行。

　　大光明王頓時就有所覺悟，對大家感嘆，感嘆什麽呢?感嘆這頭大象馴服得非常好，要他死他就去死。但是呢，這麽馴服的大象，卻控制不住自己的淫欲心啊。看來這個淫欲心比死還難對付啊。即便妳不怕死，卻不壹定能降伏淫欲心呢。那麽誰能降伏淫欲心呢?

　　當時，有位天神就讓這位象師回答大光明王：佛能調伏淫欲心。大光明王聽到之後，就發心說：這麽頑固難伏的淫欲，只有佛能調伏。於是當時就發願，希望自己能夠成佛。從那以後，歷劫精進修行，從未懈怠，直到今天，終於成佛了。

　　佛祖告訴阿難尊者：當時的大光明王，就是佛祖啊。大家聽到佛祖所說，都發了無上菩提心，都非常歡喜，信受奉行。

　　四十二章經裏面有這樣壹段：

　　佛言。愛欲莫甚於色。色之為欲。其大無外。

　　賴有壹矣。若使二同。普天之人。無能為道者矣。

　　佛說：沒有比淫欲更強大的欲望了，幸好這樣大的障礙世間只有壹個，如果還有壹個類似淫欲這麽頑固的欲望，那普天之下，沒有壹個人能夠證道啊。

　　楞嚴經裏面說：

　　汝修三昧。本出塵勞。淫心不除。塵不可出。

　　縱有多智。禪定現前。如不斷淫。必落魔道。

　　上品魔王、中品魔民、下品魔女。

　　末法之中。多此魔民。熾盛世間。廣行貪淫。

　　為善知識。令諸眾生。落愛見坑。失菩提路。

　　意思是說，如果我們要修定，也就是修戒定慧，靠自力了脫生死，那麽妳如果不斷淫，那就不好意思了，妳是沒辦法了脫生死的。縱然妳修到了壹定的境界，如果妳不斷淫欲，妳的下場就必定是落入魔道之中。禪定層次高的就做魔王，中等的就做魔民，差的就做魔女。

　　佛祖說啊，末法時代，這樣的魔民多得很呢，大肆行淫欲，還相互吹捧成專家、大師什麽的，讓其他的人，也跟著他們墮落，遠離了正道。現在社會上這種人可以說比比皆是啊。我們目前或許改變不了其他人，但是至少應該讓自己遠離這些汙穢。

　　淫欲是欲界中最粗重的煩惱，如果妳依靠自力修行，卻沒有斷淫欲，那麽妳最多也就只能生到欲界的六層天而已，更多的是下三惡道。妳連色界無色界都去不了，還大言不慚想要出離三界嗎?有些人剛開始給妳介紹佛法，看上去好像是那麽回事，但是呢，他等妳慢慢上鉤之後，就說：因為妳的資質很好，所以我現在給妳說個秘密的法門，壹般人我不告訴他，我說了妳也不能告訴別人，妳要發誓，不能告訴別人哦。妳壹聽，還沾沾自喜，好啊，說明我修得好啊，所以師父給我傳個密法啊。什麽密法呢?師父說：妳要跟我壹起男女雙修，這個不是淫欲哦，這個叫無上大法。於是呢，這個愚人就上當受騙了，去做魔王眷屬了。

　　我們精進群的師兄要有正知正見，不要被邪師帶歪了。對於修自力法門來說，斷淫是證果的若幹條件之壹。對於我們修凈土法門，我們要正確認識斷淫跟往生的關系，不要刻意拔高，也不能肆意毀戒。我們修凈土法門，對於出家人來說，當然是要斷淫的，如果妳發現任何出家人跟淫欲沾邊，那妳就趕緊遠離;對於在家人來說，夫妻之間的正淫是允許的，但是應當有節制，同時要堅決斷除邪淫，不要給佛祖臉上抹黑。