正法與末法是個人心理狀態的變化

铜雕弥勒佛彩绘贴金佛像

上果下證法師慈悲開示——【正法與末法是人類心理狀態的變化】
　　現在很多的修行人，會嘆息說現在是末法世代，佛法衰弱，修道很難。末法我們通常用時間來界定，是佛陀入滅1500年後。

　　其實佛法本無生滅，它是宇宙的真理，本來存在沒有變化。實際上我們常說的正法、像法、末法是指人的心理狀態，也就是指當下大多數眾生的善根福德而言。在佛陀的那個時代，大多數人的欲望特別小，吃飽飯睡好覺就很知足了，所以很容易證道。隨著物質文明的豐富，人的欲望開始增長，人類的各種欲望開始膨脹了，就會影響修行，證道就會困難，這就是像法。

　　那麽，到了現在這個時代，物質文明得到了飛速發展，人類在欲望中不能自拔。這時候講佛陀的教法，會沖擊到人類的欲望，所以人類就很難接受佛陀的教法。因為物質文明的飛速發展，是離不開人類強大不善欲的推動。所以，欲望已經完全覆蓋了我們的清凈本性，貪欲在推動著所謂的人類文明。

　　但是，在任何時代，並不是完全的正法與末法。因為正法與末法是人心的狀態，是眾生個人的福德善根而定，非佛法本身。如佛陀時代的城東老母，與佛同住卻不能聽聞正法，因為她個人的根基不夠，對於她來說雖生在正法，卻是末法。近代與現代也有很多高僧大德，如虛雲長老雖生在末法，卻能舍欲割愛持戒修道，成就解脫而成壹代祖師。因為他的福德善根深厚，所以長老雖生在末法，卻是正法。

　　所以，正法與末法，是根據個人的福德深淺與內心欲望大小而定。如果我們能讓欲望回歸到沒有的狀態，現在的時代仍然是壹個正法的時代。只是人內心的欲望黑暗與光明而已，佛法的本身是沒有半點變化。所以正法與末法是我們個人心理狀態的變化，佛法的本身不存在正法和末法的現象。