铜雕五方佛之贴金阿弥陀佛
聽您以前講過，古時候有壹個念佛修行的法師，臨命終時阿彌陀佛現前了，都在懷疑是不是真的，從這點看來，他壹生念佛修行的整個過程都是充滿著懷疑心的。既然這樣，也壹定不會深信切願了，只是執持名號而已。為什麽這樣的修行，臨終也能感得佛現前接引呢？如果能執著的去執持名號，對極樂世界的存在和經典理論依據還有懷疑或者完全不了解的話，也可以往生嗎？
念佛法門，臨命終時阿彌陀佛現前，對於大部分有信心的人來說，心生歡喜，他會跟著阿彌陀佛走的。但是有個別的，他也會有懷疑，懷疑佛是不是真的，是不是幻覺等等。所以壹個念佛行人充滿著這樣那樣的懷疑，也是比較普遍的現象。
雖然有懷疑，但他還有壹定的信願，還有壹定的因果觀念，還有壹定的厭離娑婆的想念。所以他只要哪怕半信半疑，阿彌陀佛也會憐憫這樣的眾生，臨終現前接引。不是說他有懷疑就不理睬他，如果他全都是懷疑的話，那基本上他也就不會去念佛了，他還能夠斷斷續續念，說明他在懷疑裏面還有壹定的甚至相當的信心，所以才能感得佛現前接引。
但是，如果執持名號，對極樂世界的存在和理論還有懷疑或是完全不理解，只要他願意去，也是可以往生的。他有懷疑是往生到邊地疑城，如果他壹點懷疑都沒有，那就屬於九品往生的行列裏面。
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