財富是如何得來的？有哪些非法謀財的現象？

佛門常講：“佛氏門中，有求必應”。也因此很多眾生被接引進入佛門，所謂‘無事不登三寶殿’。由於什麽事情而來寺院，因人而異，但有壹部分是求財而來。世人有句話“金錢不是萬能的，沒有金錢是萬萬不能的”說明了錢財對壹個人安身立命是不可或缺的。當人們生活因沒有金錢而困苦的時候，往往求助於佛菩薩，或者為了生意、事業更近壹步，也來求助於佛菩薩。

　　到底財是怎麽來的呢？為什麽有的人求財就能得到，有的人費盡心思也求不來。《三世因果文》中說：“欲知前世因，今生受者是；預知來世果，今生作者是”。有壹份耕耘有壹份收獲，否則‘未曾下得春時種，坐等荒田望有收’。關鍵要懂得其中奧妙，做什麽事情只要方法不對，結果就不會好。佛教講的是“因果”，財布施是因，得財富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，壹個人的福報是自己修來的，不是佛菩薩施舍給妳的。佛如果能給妳，就會給別人，因為佛沒有分別，那樣世上就沒有所謂的窮人了。佛門常講：“命由己造，福由己修。”燒大香就發大財嗎？這純屬“以凡夫之心，度諸佛之腹”。大徹大悟、大慈大悲的諸佛菩薩，又怎會像凡夫眾生壹樣，去在意妳上供多少而分別賜富呢？當然不會。這啟示我們：人生求財求福，先要舍財種福。

　　富有的人並不是他得到的東西多，而是他希求的少。富貴人和貧窮人的心念行為之不同，在於富貴人的心地和行為“不求而能施”，窮人“不施而反求”，前者這個樣子的心行良性循環就會越來越富，後者這樣的惡性循環就會越求越窮，所以想要富貴富有，就要快刀斬亂麻壹樣斬斷妳的貧窮之根---慳貪有求之心，學習作為壹個富人應該有的心態和行為，必然妳也很快會成為壹個富人，妳要天天學乞丐，將來做乞丐的可能性就大，甚至由於慳貪有求的欲念，最終把妳牽纏到餓鬼道裏面去！

铜雕地藏王菩萨贴金佛像

　　如果壹個人累計的福報厚重，如厚板可承重物，如果擁有了財富，他就有福消受，於自於他，都有好處；如果這個人福薄，如薄板不堪承重，如果擁有了財富，則無福消受，或遭奇災、官司、綁架、斷命等，於自於他，都沒有好處。所以有福報的人不用費事就可以得到財富等，沒有福報的人就是有了財富也是禍害，如大地生長萬物，高矮大小，各各相稱，不多不少。

　　如果不相信因果，通過不正的行為得到財富，縱觀世間有幾個有好的結果？

在佛經中，還列舉了十種非法謀財的現象。

　　壹、竊取他財：以搶劫、偷盜、詐騙等方式竊取他人財物，或將拾取的財物據為己有。

　　二、違法貪汙：包括走私販毒、倒買軍火及收受賄賂、偷稅漏稅等等。　

　　三、抵賴債務：包括兩種情況，壹是欠債不還，以不正當手段抵賴自己的債務；壹是侵吞他物，如故意倒閉或攜款潛逃，從而侵吞他人的財物。

　　四、吞沒寄存：以欺騙性手段，非法占有他人寄放或委托管理的錢財。

　　五、欺罔共財：在共同合作中，以巧立名目、偽造帳目等方式，將共同財產轉移到自己名下。

　　六、因便侵占：利用職務之便挪用公款，損公肥私。

　　七、籍勢茍得：利用職權替人辦事，從中撈取錢財。

　　八、經營非法：包括漫天要價、短斤少兩等不正當經營手段。

　　九、詐騙投機：包括造假販假、以次充好等非法經營方式。　

　　十、賭博淫業：開設賭場或色情行業以牟取暴利。

　　利用這些不正當的手段總算得到了財富，也是暫時得到，因為來的容易去的也快。甚至螳螂捕蟬黃雀在後，禍就在身後而不自知。應該如星雲大師所教導的心態來求財：我希望擁有財富，不是想要消費物品，而是想得到慈悲的氣質；我希望擁有財富，不是想買巨廈豪宅，而是想買到平安的居家。我希望擁有財富，不是想買高官厚祿，而是想去廣結善緣。我希望擁有財富，是用來滋養色身，而是長養家人慧命。果真擁有這樣的心態，財不求自來，常做布施、勇斷慳貪，才能開顯多寶如來智慧功德寶藏！