1 佛與眾生都是心變的，在覺悟的時候就叫“佛”，在迷惑顛倒的時候就叫“眾生”。
2 眾生迷惑顛倒，念念沒有忘掉自己，所以壹切造作裏頭，他有利害得失，他有煩惱、他有憂慮，他迷惑，他沒有智慧。
3 智慧從哪裏來的?智慧是從清凈心來的。清凈心是覺心。我們修凈土的，念這壹句佛號就是要喚醒我們的覺心。
4 所以不但是釋迦牟尼佛，壹切諸佛都勸我們念阿彌陀佛。為什麽?“阿彌陀佛”這個名號念久了，能把我們那個迷惑顛倒的真如本性喚醒。尤其是妳能夠壹心稱念，那個效果就非常之大。
5 佛在經上告訴我們，我們的真如本性，也就是我們的自性，它是遍壹切處。換句話說，壹切萬法都是自性變現出來的，所以法與法必定是融通，必定是交融。
6 我們起心動念，佛菩薩曉得，鬼神曉得，凡是心清凈的人，也就是得到定的人都曉得，原理是什麽?心是壹個。
7“心遍壹切處”，所以動壹個善念，盡虛空遍法界，壹切有情眾生善與善相感;起壹個惡念，惡念也壹樣有感應，惡與惡相應，想到這個地方就寒毛直豎，真的可怕!
8 曉得這個事實真相，我們在日常生活當中，不但言行會謹慎，起心動念都會很慎重。為什麽?壹個惡念就是造壹個惡因，因遇到緣，壹定有果報。
9眾生實在講迷惑顛倒，不曉得這個事實真相，所以他敢胡作妄為，自以為是，不曉得果報之可怕。
10 眾生愚癡，造作的時候，疏忽大意，不曉得因果報應的可怕;到果報現前的時候，害怕了，這個時候害怕也沒用處，來不及了!
11 覺悟的人知道果報之可怕，所以他起心動念、壹切造作，他很小心、很謹慎，不造惡業、不起惡念。
12 我們起心動念、壹切的造作，哪怕造小小的惡因，都會留下種子，將來都會有果報。現代人不相信因緣果報，他為什麽不相信?他沒有真實的智慧，他不懂得這個道理。
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