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铜雕观音彩绘净瓶观音塑像

           净瓶观音亦名杨柳观音，因菩萨手上的净瓶是插有杨柳的，杨柳极其柔顺，是象征观音慈悲救苦，众生之意，所谓 「金刚怒目，菩萨低眉」。净瓶，在「释氏要览」中说：「净瓶梵语军迟，此云瓶，常储水，随身用以净手」。又杨柳枝，在印度叫做齿木，常用以刷牙以表清洁。在中国，佛徒常念观音大悲咒，求咒水治病或洒净道场，故请佛菩萨亦用「杨枝净水」。大约六朝隋唐佛法盛行之世，观音菩萨已家喻户晓。观音的法像最多的为一身白衣，左右两旁有金童玉女，右手拿着净瓶，左手施无畏印。

彩绘描金净瓶观音彩绘塑像

         观音菩萨随类化身而示现种种不同的身分，如鱼篮观音、送子观音、白衣观音、足踏鳌头观音、八臂观音、十六臂观音、千手千眼观音等观世音菩萨就是菩萨，菩萨无相而又无所不相。〈观世音菩萨普门品〉中提到，观世音菩萨为了救渡众生，方便化现三十三身，时而显现佛身，时而显现凡夫身，时而显现龙天护法身，所谓「应以何身得度者，即现何身而为说法」的普门应化示现之身。

       观音的最初译名是“观世音”，是梵文阿缚卢枳低湿伐逻的意译，是遇到苦难“即时观其音声，皆得解脱”的意思。唐代因为要避唐太宗李世民的名讳，故去掉“世”字，略称为观音。观音是大乘佛教中十分崇奉的一尊菩萨，我国几乎所有的佛教寺院都供有观音像。如天台宗、密宗分别传有“六观音”，禅宗亦塑有各种观音像。净土宗更是把观音作为“西方三圣”之一来供奉。从隋唐以来，民间更是形成了广泛的观音信仰，并逐渐形成了以敬奉观音为主的三个宗教节日，二月十九日为观音诞生日(这天是她为人的生日，她成了三公主)，六月十九为观音成道日(是跳火坑的日子。她的父亲不让她学佛，命人活活的烧死了她。其实是菩萨的忌日，也是她最苦最伤心的一天)，九月十九为观音出家日(这天她修成了菩萨，坐上了莲台。是一个喜庆的日子。)，民间有的将这三日并称为观音菩萨圣诞。

彩绘描金净瓶观音塑像

供养观世音菩萨功德利益：

　观世音菩萨寻无苦不救、无难不拔，六道等一切众生同一悲仰，供养、礼拜观世音菩萨，令诸众生获得十四种无畏功德。

　　一者：令彼十方苦恼众生，观其音声，即得解脱。

　　二者：令诸众生，设入大火，火不能烧。

　　三者：令诸众生，大水所漂，水不能溺。
　　
　　四者：断灭妄想，心无杀害，令诸众生，入诸鬼国，鬼不能害。

　　五者：能令众生，临当被害，刀段段坏，使其兵戈，犹如割水，亦如吹光，性无摇动。

　　六者：能令众生，药叉罗剎，鸠盘茶鬼，及毗舍遮，富单那等，虽近其傍，目不能视。

　　七者：音性圆销，观听返入，离诸尘妄，能令众生，禁系枷锁，所不能着。
　
　　八者：灭音圆闻，遍生慈力，能令众生，经过险路，贼不能劫。
　　
　　九者：色所不劫，能令一切多淫众生，远离贪欲。

　　十者：纯音无尘，根境圆融，无对所对，能令一切忿恨众生，离诸瞋恚。

　　十一者：法界身心，犹如琉璃，朗彻无碍，能令一切昏钝性障诸阿颠迦，永离痴暗。
　　
　　十二者：能令法界无子众生，欲求男者，诞生福德智慧之男。

　　十三者：能令法界无子众生，欲求女者，诞生端正福德柔顺，众人爱敬有相之女。
　　
　　十四者：世间诸法王子，有六十二恒河沙数，修法垂范，教化众生，随顺众生，方便智慧，各各不同，由我所得圆通本根，发妙耳门，然后身心微妙含容，周遍法界，能令众生持我名号，与彼共持六十二恒河沙诸法王子，二人福德正等无异。